第(2/3)页

    所以叶黎就开始仿效那位东土大唐的圣僧，来一次徒步旅行，只不过他所要走的距离比之那位要短得多，他只用走三万里，而且一路上也没有那么多的妖魔鬼怪。

    不过既然是前往佛道圣地，那么必定要以一种朝圣的心态前去，毕竟叶黎通读了那么多的佛道经典，对于佛道的看法还是十分不错的。

    再加上他在这方世界的身份是一个微不足道的小沙弥，所以叶黎就开始了他在这方世界的朝圣之路。

    犹如一位苦行僧一般，一步一步脚踏实地的前往大雷音寺。

    这一路上叶黎也不是全无收获，每每见到一些村落，叶黎都会帮忙采集一些草药，帮助他们预防一些疾病之类的东西。

    如果有虎豹之类的凶兽侵扰村庄，叶黎则是以佛法度化，让其不在为恶，俨然成了一位济世救人的活菩萨。

    当那些朴实的村名想为叶黎立一个香火祠的时候都被他婉拒了，他说道：“贫僧不过是做到自己该做的事情罢了，香火祠就不必了，不过一游散和尚，四海为家，不必留有牵挂。”

    说完这番话之后，叶黎就飘然而去了，自此之后叶黎就真的过上了如同苦行僧一般的生活，不在随意猎杀那些动物，不沾荤腥，不沾酒色，宛如一个凡脱俗的世外高人。

    不过也只有叶黎清楚他现在在干什么，若要佛道登圣，像真凡界那般却是不行的，魔说到底了还是人，只不过人的**被无限放大，所以被称之为魔。

    而佛不同，它讲究的是一种脱，他虽然脱胎于人，但与人又是两个不同的定义，所以说魔与人其实相对更近一些，而佛与人则相对遥远一些。

    都说佛渡世人，但当众生受到疾苦之时可有佛来度自己，佛说世间为苦海，众生皆在苦海中沉沦、蹉跎，只有真正悟了，看透了才能达到彼岸，成就真佛。

    说到底还是要自己度自己，那么自己便是佛，所以所谓的求佛其实就是求己。

    佛的概念很广，就算叶黎通读了那么多的佛家经典也无法给出一个确切的解释，所以他开始做一个真正的僧人。

    度己度人的僧人，这便是叶黎对于佛的看法，既然佛不渡我，那么我便度己度人，让众生为佛，佛其实不是神圣，而是我们自己。
    第(2/3)页